Kulturmix, das wöchentliche Kulturmagazin im freien Radio Freistadt.
Liebe Hörerinnen und Hörer, hallo und herzlich willkommen zum Magazin Kulturmix rund um den
vielfältigen Themenkreiskultur.
Am Mikro begrüßt euch Monika Andlinger, heute mit einer Sendung zur Jahreswende und dem
Thema das Müllviertlerjahr 1945 und damit zum Buch von Franz Steinmarsel von Nazis,
Amerikanern, Russen und den Leuten.
Dazu hört ihr liebe Hörerinnen und Hörer wieder Musik von Künstlerinnen aus Österreich.
Die habe ich wieder ausgewählt aus der Musik aus Öschatzkiste von Musikredakteurin Claudia
Prinz.
Die Songliste findet ihr wieder auf der FAF Homepage und auch später dann im Archiv,
in Kürze.
Ja dann beginnen wir mal mit Musik.
This world is crazy, yes that's what it is.
And here we are now, far away from the city, don't we look pretty?
Wish I had a yoke all night long, all night long, all night long, all night long.
The roses came in early July, I knew I had to see you one more time.
When all the fields are green, even though we know it's our passing time.
Cause we will jump back on our trains to the city where we came from and wave goodbye.
And there's a shadow in your cold car.
This world is crazy, yes that's what it is.
And here we are now, far away from the city, don't we look pretty?
Wish I had a yoke all night long, all night long, all night long, all night long.
I will miss my yoke all night long, all night long, all night long, all night long.
Wish I had a yoke all night long, all night long, all night long, all night long.
Liebe Hörerinnen und Hörer, heute geht's in der Kulturmix-Sendung zur Jahreswende mit Monika Andlinger
um das Buch von Franz Steinmarsel von Nazis, Amerikanern, Russen und den Leuten.
Mit dem Buch beschäftige ich mich seit ich im Fernstudium mit dem kulturellen Gedächtnisstag gehabt habe.
Und jetzt eben mit Literatur und kulturelles Gedächtnis bzw. Literatur als Medium des kollektiven Gedächtnisses.
Da untersuche ich auch gerade Brigitte Schweigers lange Abwesenheit.
Und damit ich ihm die Nachkriegszeit im Ü-Wirtl auch besser verstehe, weil ich ja zur Größte bin,
da helfen Fritz Fellner und Franz Steinmarsel schon sehr beim Verständnis.
Ich möchte euch jetzt da ein bisschen das Buch näherbringen und ich wollte auch nicht wirklich eine weihnachtliche Sendung machen.
Also es wird um Weihnachten gehen, aber ich habe versucht, dass ich da Kitsch, Nostalgie usw. so gut es geht vermeide.
Aber lassen wir mal in Franz Steinmarsel zu Wort kommen. Ich möchte euch da vorlesen,
wie er auf die Idee gekommen ist, dass er wichtige Abschnitte anderer Bücher zu dem einen neigen,
wo er euch vorlesen will, verschmelzen will. Er sagt dazu.
Damit meinte ich vor allem Fritz Fellners 1945 Chronik und Fritz Winklers Kriegsende und Besatzungszeit,
die auch in Auszügen des Rückgrats dieses Buches bilden.
Aber ich habe mir dann doch noch zusätzliche Quellen erschlossen und so den Blick auf dieses Ü-Wirtl Schicksalsjahr noch deutlich erweitert.
Damit meine ich vor allem die damals einzige regionale Zeitung, die Mühlviertler Post,
herausgegeben von der Zivilverwaltung Mühlviertel, aus der ich für die Monate September bis Dezember 1945 ausgiebig zitiere.
Am Ende war ich auch noch mutig genug, mit einigen analysierenden und kommentierenden Beiträgen so etwas wie meine eigene Meinung in das Buch aufzunehmen.
Es bedarf keiner großen prophetischen Gabe, wenn ich vermute, es wird das letzte Buch zu diesem Thema sein, das an eine breite Leserschaft gerichtet ist.
Deshalb und mit allem Nachdruck, dieses Buch ist nicht die Wahrheit. Die gibt es nämlich in Bezug auf das Gewesene gar nicht,
auch wenn ich mich bemüht habe, möglichst viele verschiedene Aspekte von Wirklichkeit aufzunehmen.
Aber es ist eine, im Wortsinn, umfassende Darstellung, wenn auch keine vollständige, weil es die gar nicht geben kann.
So schreibt Franz Steinmarsel in der Einladung im Herbst 2016.
Mehr über das Buch dann nach dem nächsten Musikstück.
Das ist der Widerspruch, da einfach nicht zu leben geht.
Händ' dich die Angst vor dem nächsten unauffallzamen Verlust oder dein Alter, der Klassenkampf, der Barsenstuhl.
Hast du dich denn noch immer nicht entschieden zwischen angepassten und aussätz'igem Leben?
Bis sie denn warten, bis die nächste große Blase plast, ist es nicht offensichtlich, wer hier war, um wen befragt.
Jetzt ist also dein Körper, dein Körper, die Quarantäne, wo du siehst, du was begehrt wirst oder wieder nur dich.
Gibt dir der Danf als Antriebskraft oder ist es gar Leidenschaft erschafft?
Ach was, es fängt gerade erst an. Bist du Soldaten oder Veteran?
Hätt' ich die Bruch der Veränderenden überrascht, ist das die Abnützungserschein in deiner Urteilskraft?
Hältst du die Lade für stabil, hältst du dein sicheres Gefühl? Denn ja, ist der Adelas von eben jenem nicht auch dein Gewinn.
Sprichst du von Aufbruch oder von Untergang? Zäumst du von hinten oder gehst du's gern von vorne an?
Wenn du träumst, träumst du dich als widerständiges Subjekt, hältst du die Art der Fragestellung viel zu unkonkret?
Ist das Versuch und Irrtum? Ist das der Schlag oder ist das schon die Wirkung?
Wennst du verdienst die bessere Zukunft, verdienst den helleren Himmel und womöglich auch Lachs?
Auch die besseren Bedingungen, was empfindest du beim Klang des Wortes Biopolitik?
Triffst du die potentiellen Partner, Ratschen, Harris oder Schied?
Gingen wir richtig in der Annahme, dass die Vereinzelung verzweifelt, dass die verinnerlichten Sichten stets an Verkörperungen scheitert?
Hier wird Fleisch zersetzt, hier werden Knochen freigelegt und wenn du nicht kooperierst, dann werden sie abgesügt.
Dein Kapital sah also folglich die Zerrissenheit, meinst du, dass diese dich von unser aller Pflicht befreit?
Nein, niemand wird hier ausgespart und jede kalkuliert und du hast nur zu fragen, wenn mich die Antwort interessiert, also?
Wessen Schuhe ziehst du an? Bist du Soldatin oder Schiedsuppe?
Nein, niemand wird hier ausgespart und jede kalkuliert und du hast nur zu fragen, wenn mich die Antwort interessiert, also?
Wissen Sie, dass ich nicht in der Annahme bin?
Nein, niemand wird hier ausgespart und jede kalkuliert und du hast nur zu fragen, wenn mich die Antwort interessiert, also?
Wissen Sie, dass ich nicht in der Annahme bin?
Nein, niemand wird hier ausgespart und jede kalkuliert und du hast nur zu fragen, wenn mich die Antwort interessiert, also?
Wissen Sie, dass ich nicht in der Annahme bin?
Nein, niemand wird hier ausgespart und jede kalkuliert und du hast nur zu fragen, wenn mich die Antwort interessiert, also?
Wissen Sie, dass ich nicht in der Annahme bin?
Ah, wuhu!
In Ausnahm zu oder besser diesen Zustand, Völle, Fluchtrunden und Karossen in sich, Statistische Wahrscheinlichkeit als Haltegriff ist alles, was die Blattmaler auskunft oder an die Straße oder Mittelstand oder Stichwurmfehler und eingestanden.
Ist das die Simulation oder gilt das schon?
Gilt!
Guck, kannst du oder kreist du ein Bürger da, twin oder beterein?
Komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm, komm
Hallo, liebe Kolleginnen und Hörer, ihr habt's gerade Gustav mit Soldatin oder Veteran in der Kulturmix Sendung zur Jahreswende mit Monika Anlinger gehört.
In der heutigen Sendung geht es um das Buch, das Franz Steinmassl herausgegeben hat von Nazis, Amerikanern, Russen und den Leuten.
Vor der Musikpause habe ich euch schon die letzten Absätze aus der Einleitung vorgelesen und ich möchte euch auch gleich noch den Beginn vom Buch vorlesen, also mal die chronologische Einteilung einmal beibehalten und mit der Kriegschronik zur Jahreswende 1944-45 beginnen.
Also das Buch beginnt mit der Kriegschronik von November 1944 bis Ende 1945.
Der Krieg bildet den Rahmen, in dem in diesem Jahr 1945 das Mühlviertel seine Geschichte erlebt und erleidet. Er kann hier natürlich nicht in all seinen Einzelheiten dargestellt werden.
Es müssen einzelne Daten und Schlagzeilen genügen.
23. November 1944. Die Alliierten erreichen Straßburg und damit den Rhein.
16. Dezember 1944. Beginn der deutschen Adennenoffensive. Die Wehrmacht soll das weitere Vorrücken der Alliierten im Nordwesten verhindern und bis Antwerpen durchbrechen.
25. Dezember. Beginn der Schlacht um Budapest, das vollständig von der Roten Armee eingeschlossen ist.
31. Dezember 1944. Als das vorletzte Kriegsjahr zu Ende geht, stehen Stalinsgruppen in Süden, in Rumänien, Bulgarien und vor Budapest.
Im Norden haben sie Estland und die baltischen Inseln besetzt und sind bis an die Grenzen Ostpreußens und der Hitlerfestung Kurland vorgerückt.
Da wird der Spiegel zitiert. Und zwar die Nummer 2 aus 2005.
Nun mache ich aber einen kleinen Sprung, weil mir einfach eine Stöde viel weiter hinten im Buch kommt, genau an der Stelle jetzt sehr passend vorkommt.
Und zwar ist das aus der Mühlviertler Post Nummer 52 vom 24. Dezember.
25. Dezember 1945. In diesem Jahr dröhnen die Glocken übers Land, ohne das furchtbare Begleitgehäul der Kanonen und Bomben.
Kein Granat persten, stört die heilige Nacht und kein gellender Gewehrschuss pfeift um die einsame Bockhütte, in der Menschen fern der Heimat in Angst und Kälte ausharren müssen.
Weihnachten 1939. Unsere Familie zielte im Frieden neun Köpfe, vier saßen heute um den Christbaum.
Die Kerzen leuchten matt, es will keine Feststimmung aufkommen. Hans, der älteste Bruder, war wenige Tage vorher vom Polenfeldzug auf Urlaub zurückgekommen.
Vor einigen Monaten war er ausgezogen. Weihnachten werdet ihr wieder zu Hause sein und der Krieg hat sein Ende, hat man ihnen noch tröstend gesagt.
Hans hatte den Feldzug 1914 bis 18 mitgemacht. Er wusste Beschweid. Schweren Herzens zog er in den zweiten Krieg seines Lebens.
Weihnachten war er wirklich zurückgekehrt, aber nur wenige Tage auf Urlaub. Schon brauten sich am Welthorizont neue, gefährlichere Wolken zusammen.
Die Gier der deutschen Landräuber war unersättlich. Der Krieg wird erst beginnen, das fühlte man.
Weihnachten 1943. Im tief verschneiten Walde von Smolensk der Wind und die Kugeln der Partisanen pfiffen durch die Bäume und um die Schutzhütten.
Post war nach vorne gekommen, zwei Brüder in die Ukraine gefallen. Das ist alles, was er daraus liest.
Ja, es ist Krieg. Dieses Jahr 1943 hatte es in sich. Im Frühjahr der jüngste Bruder ins KZ verschleppt.
Er hatte sich an einer Freiheitsbewegung beteiligt und war in die Hände der Gestapo gefallen. Und nun hat es gleich zwei Brüder erwischt.
Für wen? Für was? Er stand hier in der weiten russischen Einsamkeit und musste Wache halten. Für wen? 1000 Fragen drängten sich ihm auf.
Weihnachten 1944. Sie standen schon vier Stunden am Appellplatz im KZ Mauthausen. Eisiger Wind weckte durch das Lager.
Der Schnee knirschte unter dem Holzschuhgetrappel der Tausenden, die sich Bewegung machten, um nicht zu erfrieren.
Viele waren schon umgefallen vor Erstarrung und Unterernährung.
Der SS-Rapportführer, der die Reihen der angetretenen Häftlinge auf ihre Vollzähligkeit abschrie, hatte sich noch nicht erholt von dem Saufgelage, mit dem er den Heiligen Abend begangen hatte.
Wild schrie er herum und schlug da und dort in die Reihen der durchgefrorenen, zitternden Häftlinge.
Endlich konnten sie wegtreten zum Essensempfang. Weihnachtsmenü. Ein Schlag Rüben, ausnahmsweise etwas dicker gekocht. Es war die letzte Weihnacht, aber die schwerste.
Wir KZ-Häftlinge stellten uns alle die bange Frage. Werden wir die nächste noch mehr auf den Weg gehen?
Manche hatten schon viele Weihnachten hinter dem drohenden Stacheldraht verbracht.
Weihnachten 1945. Wir sitzen wieder zu Hause unter dem Baum. Ein paar Kerzen flackern im gelben Schein.
Hoffnung und Trauer zugleich. Zwei Brüder sind gefallen, einer noch fern im Kriegsgefangenen Lager.
Doch der KZ-ler ist zurückgekehrt. Er sitzt mitten in unserem Kreis. Er hat das Leben wieder verbrannt.
Er hat die Reihen der angetretenen Häftlinge auf seine Vollzähligkeit abschrie.
Doch der KZ-ler ist zurückgekehrt. Er sitzt mitten in unserem Kreis. Er hat das Leben wieder gewonnen.
Er erfüllt uns alle mit seinen hoffnungsstrahlenden Augen mit neuer Zuversicht.
Er hat das Furchtbarste erlebt. Für ihn gibt es keine Not mehr, keine Schwierigkeiten, die ihn niederdrücken könnten.
Steht uns auch noch schweres bevor, bis die furchtbaren Folgen des Naziverbrechertums überwunden sind.
Wir können und wollen dieses Fest doch in Frieden begehen und uns geloben, alle Kräfte für den Neubau unserer Heimat, für den Frieden aufzubieten.
Weitere Ausschnitte, liebe Hörerinnen und Hörer, nach der nächsten Musikpause.
Komm, es ist alles vorbei und du bist gekommen.
Aber die Erinnerung lebt lange, lange.
Unsere Träume, meine Periode im Schnee.
Manchmal fliegt der Wind durch die Bäume.
Ich denke, ich höre dich, du nennst mich.
Aber alles, was ich sehe, ist Schnee.
Wo ich hin und her gehe,
hat der kaltere Winterstück,
so viel wie jetzt.
Ich will alleine
durch den Schnee.
Alles, was ich sehe, ist Schnee.
Das war gerade Dorit Kreisler mit Snow im Kulturmix zum Jahreswechsel mit dem Thema von Nazis, Amerikanern, Russen und den Leuten,
herausgegeben von Franz Steinmarsel.
Vorher, gerade vor der Musikpause, habe ich, liebe Hörerinnen und Hörer, aus der eigenen Welt,
die ich heute hier im Studio habe,
vor der Musikpause habe ich, liebe Hörerinnen und Hörer, aus der Einleitung davor gelesen,
wie das Buch mit der Kriegschronik zum Jahreswechsel 1944-45 anfängt.
Ich habe euch auch schon einen Abschnitt aus der Mühlviertler Post vom 24. Dezember 1945 vorgelesen.
Weil wir gerade in der Weihnachtszeit sind, möchte ich auch nur weitere Berichte aus der Mühlviertler Post vorlesen,
alle aus der Weihnachtszeit.
Ich beginne mit den Berichten über Weihnachtssonderzuteilungen und möchte euch noch etwas über die Aufhebung der Ausgangssperre für die Christnacht und Silvester vorlesen.
Weihnachts-Sonderzuteilung. Es ist geplant, für die kommenden Weihnachten den einzelnen Versorgungsberechtigten eine Weihnachts-Sonderzuteilung zukommen zu lassen.
Zu diesem Zweck haben die Konsumenten bei ihren Kleinverteilern folgende Abschnitte bis längstens 28. November abzuliefern,
und zwar Normalverbraucher den Abschnitt B82 bei der Altersgruppen, Teilselbstversorger in Butter sowie Teilselbstversorger in Schlachtfetten den Abschnitt F82 bei der Altersgruppen,
Selbstversorger den Abschnitt K82 bei der Altersgruppen.
Im Nachtrag zur Veröffentlichung in der letzten Nummer der Mühlviertler Post wird mitgeteilt.
Jene Teilselbstversorger in Butter sowie in Schlachtfetten, welche den Abschnitt F82, in Klammer Kinder, bereits für den Umtausch von Zucker statt Brot benützt haben,
in Klammer Kinder bis zu 18 Monaten, müssen für die Weihnachts-Sonderzuteilung den Abschnitt L82 bei ihrem Kleinverteiler abgeben.
Um der Bevölkerung möglichst rasch den Empfang von ein Viertel Liter Trinkbrandwein für Personen über 18 Jahren sowie 100 Gramm Zuckerwaren für Kinder bis 14 Jahren zu ermöglichen,
wird Folgendes verlautbart. Es wurden eigene Berechtigungsscheine in Druck gelegt. Sie können in der ersten Hälfte der zweiten Versorgungswoche der 83. Zuteilungsperiode vom zuständigen Ernährungsamt
bzw. der zuständigen Kartenausgabestelle durch die Hausbevollmächtigten unter Nachweis der Meldekarten empfangen werden.
Daraufhin sind die erhaltenen Berechtigungsscheine von der Bevölkerung dem Kleinverteiler gegen Bestätigung auf dem Stammabschnitt auszufolgen.
Die Kleinverteiler reichen die Berechtigungsscheine sofort dem Großverteiler eilen und erhalten die hierfür erforderlichen Warenmengen ausgefolgt.
Die näheren Einzelheiten hierfür werden durch die Ernährungsämter bzw. Kartenausgabestellen der Bevölkerung noch bekannt gegeben.
Der Konsum dieser Sonderzuteilung kann jedoch erst im Laufe der dritten Versorgungswoche der 83. Zuteilungsperiode erfolgen.
Das waren einmal die Berichte über die Weihnachtszuteilung.
Ich habe dann auch noch etwas gefunden über die Ausgangssperre, die ja damals allgemein gelten hat.
Christnacht und Silvester keine Ausgangssperre.
Wie die Sicherheitsdirektion mitteilt, hat die russische Besatzungsbehörde bewilligt, dass für die Nacht zum 25. Dezember und zum 1. Jänner die Ausgangssperre aufgehoben ist.
Die Feiern und Metten können also unbeschränkt stattfinden. Im Übrigen bleibt die Ausgangssperre ab 23 Uhr nach wie vor bestehen.
Mehr zum Alltagsbefinden der Mühlviertlerinnen zu der Zeit, und zwar wie es Franz Steinmastl erklärt.
Herzlichen Dank liebe Hörerinnen und Hörer nach dem nächsten Musikstück.
Sie kommentieren, sie kommentieren, sie kommen und gehen, doch ich bleib hier.
Wenn sie nein sagen, dann sag ich jetzt, wenn es klappt, sag ich hab ich geschafft.
Bisher bin ich damit ziemlich gut gefahren, sieh du, ich hätt an dir vorbei fahren sollen.
Alle meine Legen streien im Chor, schaut uns an wir steigen pro Empowerment, bringt das hervor, bringt das hervor.
Wir rocken das Ding jetzt auch im Klein, wir sind eure Pfiffe und Sprüche light, bilden gemeinsam mit Wanden Hand in Hand bis wir oben landen.
Wir sind, wir waren, wir werden immer sein, das Recht zu sein liegt nicht bei euch allein.
Ein Stück des Kuchens, gib uns die Bäckerei, lösen die Fesseln der Barbarei.
Wenn's uns nicht passt, wird Zeit passend gemacht, viel zu lang war die allein an der Macht.
Zigarren nuckeln können wir auch und blasen euch an mit unserem Rauch.
Alle meine Legen streien im Chor, schaut uns an wir steigen pro Empowerment, bringt das hervor, bringt das hervor.
Wir rocken das Ding jetzt auch im Klein, wir sind eure Pfiffe und Sprüche light, bilden gemeinsam mit Wanden Hand in Hand bis wir oben landen.
Landen, landen, landen, landen, landen, landen, landen, landen.
Tja, hört doch alle mal zu, macht auf eure Augen, ihr könnt ihn kaum glauben.
Lasst zurück das gestern, wir geben an uns als Schwestern.
Keine die die Scherben aufhebt, weil's für alle nach oben geht.
Wird das nicht perfekt, mir gefällt das echt.
Ich denk jeden Tag dran und irgendwann, wann, wann, wann und irgendwann, wann, wann.
Ich hab mich bei der Auswahl der Ausschnitte auf das Sendungsthema Jahreswende beschränkt und ich möchte euch, liebe Hörerinnen und Hörern und Franz Steinmarsels Gedanken dazu, also zum Alltag, der seiner Meinung nach um die Zeit vorgehört hat, nicht vorenthalten.
Wenn ich versuche das Alltagsbefinden der Mühlviertler innen um die Jahreswende 1945-46 irgendwie zu rekonstruieren, dann muss ich vorausschicken, dass so etwas wie eine historisch gesicherte Quellenlage kaum vorhanden ist.
Trotzdem, ich probiers halt.
Alltag, das ist zunächst einmal Arbeit und auf diesem Feld hat das Kriegsende die Lage zunächst verschlimmert.
Denn die auf vielen Höfen hilfreichen Zwangsarbeiter, seines Kriegs gefangene Polen oder Ukrainerinnen, waren heimgefahren, die Männer vermisst in Gefangenschaft oder zu Krüppeln geschossen.
Und Bauernarbeit, das war damals noch Handarbeit. Die uns heutigen selbstverständlichsten Maschinen gab es damals im Mühlviertel noch nicht.
Die ganze Last lag auf den Schultern der Frauen, die mit Hilfe ihrer Kinder und der Alten die ganze Arbeit bewältigen mussten.
Das wäre für sich allein schon mühsam genug gewesen.
Unter den Bedingungen eines mehr besetzten als befreiten Landes war die Herausforderung aber noch viel größer.
Nächliche Überfälle, zertrampelte Wiesen und Felder, überfallsartige Anforderungen der Besatzungsmacht, die Angst um die körperliche Sicherheit und dazu Tag für Tag die schwere körperliche Arbeit auf dem Hof.
Apropos Hof, das waren damals keine landwirtschaftlichen Betriebe, das konnte ein stattliches Anwesen sein, wie das des Johann Blöchel in Lasberg, aber ebenso ein kleines Sacherl mit zwei mageren Kühen im Stall.
Folgt man den fassbaren Quellen, so hat sich die Sicherheitslage gegen das Jahresende 1945 hin deutlich verbessert.
Die Zahl der Übergriffe auf Eigentum und Menschen und Frauen ging zurück, aber stellt sich das bloß aus der Rückschau so dar oder haben das die Menschen damals wirklich schon so erlebt?
Die Versorgungslage können wir nur als vielschichtig beschreiben. Die Lebensmittelbewirtschaftung mit Zwangsablieferungen und Lebensmittelkarten war fugenlos aus der Kriegswirtschaft übernommen worden.
Klar, wie anders hätte man die Menschen in den Städten versorgen können? Bewirtschaftet waren nicht nur die Lebensmittel und die Gegenstände des Alltags, auch über das Vieh, ob Rind, ob Pferd, ob Schwein, konnte nicht frei verfügt werden.
Mit wieviel Verwaltungsaufwand das alles verbunden war, zeigen ansatzweise die einschlägigen Artikel aus der Mühlviertler Post. Für die Bevölkerung bedeutete das, immer wieder auf die Gemeindeämter und dann zu Kreisler zu gehen.
Oft an mehreren Tagen hintereinander, um die erfolgten Aufrufe einzulösen. Gehen, also zu Fuß gehen, in schlechten Schuhen, denn war eine Sole durchgehatscht, gab es keinen Ersatz, ebenso wenig für die kaputten Fahrradschläuche und Decken.
Die Ernährung war in den Mühlviertler Höhenlagen immer schon kack gewesen und jetzt wurde sie noch knapper und auch einseitiger und trotzdem verhungert ist niemand. Dass der Krieg im Mai zu Ende gegangen, war da auch ein, wenn auch begrenztes Glück.
Aussaat und Ernte waren möglich, im Gegensatz zum ersten Weltkrieg mit seinem Ende im November, als es keine Vorräte gab und der Winter vor der Tür stand. Damals gab es auch Hunger auf dem Land.
Die einzige größere Stadt im Land war Ufer. Das war schon deutlich schwieriger mit der Versorgung, aber trotzdem, die Bauernhöfe lagern vor der Haustüre und die meisten Uferaner stammten aus dem Mühlviertel. Wien hatte schlechter getroffen.
Mit dieser Gelegenheit ist es angebracht, einmal ein Loblied auf den Erdapfel anzustimmen. Die nahehafte Knolle war erst 150 Jahre zuvor hier brunnenständig geworden, aber sie hatte die Ernährungsbasis zum Guten hin revolutioniert.
Denn zuvor hatte es die siebenfache Bodenfläche gebraucht, um jenen Nährwert zu erzeugen, den der Erdapfel nunmehr auf kleiner Fläche schaffte.
Freilich, es gab auch Ansätze einer Normalisierung. Im Herbst begann, mühsam genug aber immerhin, der Schulunterricht. Musikkapellen fanden sich wieder zusammen, auch Chöre, Autobusse rumpelten wieder über die Schotterstraßen und man bemühte sich, auch die Züge wieder in Gang zu setzen.
In Ufer gab es Theater und Tanzabende, sogar Fußball wurde wieder gespielt. In der Post kann man das alles nachlesen, ausführlicher als jene vielen Dinge, die noch nicht klappten.
Inwieweit das politisch im Alltag der Mühlviertlerinnen und Mühlviertler eine große Rolle spielte, ist schwer zu sagen. Indirekt war das sicher der Fall, denn die Verwaltung ist ja der umgesetzte politische Villa und angesichts einer fast lückenlosen Zwangswirtschaft waren ständig irgendwelche Bestände zu melden, Anträge zu stellen und so weiter.
Aber die Gestaltung der Politik, die Teilhabe an den politischen Prozessen lag in der Hand einiger weniger Männer. Und auch deren Spielraum war angesichts einer allgegenwärtigen Besatzungsmacht sehr beschränkt.
Und die Frauen, die die Hauptlast der Arbeit und der Sorge zu tragen hatten, die hatten traditionell politisch nichts zu sagen und in der Konsequenz daraus kümmerten sie sich auch nicht darum.
Ein politisches Thema waren sicher die Novemberwahlen 1945. Aber der Wahlkampf, den müssen wir uns auch recht dürftig vorstellen.
Plakate sind kaum angebracht worden. Jedenfalls sind uns kaum welche überliefert.
Wählerversammlungen lange Zeit das wichtigste Instrument, mit dem sich die Kandidaten präsentieren konnten, waren angesichts der Verkehrsverhältnisse nur in den Städten und ihren umliegenden Gemeinden möglich.
Ja und um welche Inhalte hätte überhaupt Wahl gekämpft werden sollen? Schon vor der Wahl gab es in der Zivilverwaltung Mühlviertel, in der Landesregierung und bei der Renner Regierung in Wien nur einstimmige Beschlüsse.
Und nach der Wahl sollte es nicht anders werden. Kein Politiker, nicht einmal ein Kommunistischer, konnte sich hinstellen und sagen, liebe Leute, wenn er mich wählt, dann wird dieses und jenes und das auch noch ganz anders.
So ging es eher um Weltanschauungen als um unterschiedliche politische Konzepte. Schwarz-Rot oder Dunkel-Rot. Atmosphärisches statt kritischem Diskurs.
Weihnachten und Silvester 1945? Freudig in die Zukunft zu blicken, dafür gab es noch keinen Anlass. Dafür waren Sorgen und Ungewissheiten noch groß.
Aber Gründe für ein zaghaftes Hoffen gab es schon. Auch wenn die Zeiten alles andere als gut waren. Das Schlimmste schien vorüber zu sein.
Die Zeit, die sich um sich selbst verabschiedet hat, war sehr lang.
What if there is just no more?
Everything I do I've done before.
I could piece it together, but I'm out of glue.
If only I could, I would scream.
I'm quiet, it's so quiet.
I've run out of words, now I'm quiet, quiet.
Too quiet, oh so quiet.
I open my mouth, but it keeps quiet, quiet.
So quiet, it's so quiet.
I've run out of words, now I'm quiet, quiet.
Too quiet, oh so quiet.
I open my mouth, but it keeps quiet, quiet.
Too quiet, oh so quiet.
I open my mouth, but it keeps quiet, quiet.
Der Berichterstattung weist ihn einen ganzen Kapitel darauf hin,
dass die Mühlviertler Post, die eine große Quelle für dieses Buch war,
zwar Möglichkeiten bietet, aber auch Grenzen hat.
Und er reflektiert noch, wie die Berichterstattung und auch die Grenzen eben der Mühlviertler Post zu der Zeit waren.
Er weist darauf hin, dass das ein Organ der Zivilverwaltung Mühlviertel war,
dass einfach in einem solchen Rahmen keine Berichte über die Übergriffe der Besatzungsoldaten zum Beispiel auf die Zivilbevölkerung keinen Platz gefunden haben,
dass die Zivilverwaltung Mühlviertel harmonisch und homogen dargestellt wird.
Und noch einige Punkte hätte ich eigentlich noch mehr vorlesen wollen.
Es rennt schon wieder die Zeit.
Ich möchte jetzt noch einmal kurz den letzten Hinweis, den der Franz Stei Maassl da hinschreibt.
Insgesamt gilt es also für die LeserInnen, was auch für den tagesaktuellen Medienkonsum,
in Klammer insbesondere der Boulevardzeitungen, Rufzeichen, gilt.
Wahr ist das Geschriebene vielleicht schon, aber die Frage nach dem Nichtgeschriebenen muss bleiben,
auch wenn man sie nicht beantworten kann.
Die Zeit ist um.
Die letzte Sorge.
Keiner ist wunderschön.
Wir sind die Zinnen.
Wir sind die Seelen.
Füllen sie Geld für die Hunger Games.
Nimm alle für die Gründe, kleine Maniöse.
Ich bin die Zinne.
Footprints in the sand.
Washed away by the shore.
Nobody will, nobody will trade
my way evermore.
Footprints in the sand.
Washed away by the shore.
Nobody will, nobody will trade
my way evermore.
Evermore.
The ice cups melting, you roll the dice.
Your cold, cold heart has no price.
Give me white paper, I sign for good.
I need your trust before I die.
I need your trust before I burn down the woods.
You keep on walking over somebody's pride.
Oh, that's when you finally feel inside.
Oh, I know the freedom.
Please have a seat.
I'll give you all of my inner peace.
Of my inner peace.
Footprints in the sand.
Washed away by the shore.
Nobody will, nobody will trade
my way evermore.
Footprints in the sand.
Washed away by the shore.
Nobody will, nobody will trade
my way evermore.
Footprints in the sand.
Washed away by the shore.
Nobody will, nobody will trade
my way evermore.
Footprints in the sand.
Washed away by the shore.
Nobody will, nobody will trade
my way evermore.
Ich habe die Zeit unterschätzt und ich muss ein bisschen springen.
Was mich wirklich erschreckt hat in dem Buch von Nazis, Amerikanern, Russen und den Leuten,
sind so schön wie über den Münchner Rechtsanwalt Hans Frank,
der in den polnischen Vernichtungslagern draufgekommen ist,
die Menschenfett zur Seifenerzeugung verwendet.
Die Methode dürfte dann in allen Konzentrationslagern Schule gemacht haben.
Ein Pfarrer berichtete, die SS hatte mit einer Privatfirma einen Vertrag auf Lieferung
vergaster Menschen abgeschlossen.
Die Körper gingen von dieser Firma in die chemische Industrie
und das Produkt war wiederum Schmierseife.
Auf diese Weise sind bereits 1942 von Dacher aus 2400 Vergaster in die chemischen Fabriken gewandert.
Ich bin sorry, ich habe nichts mehr zu sagen, nichts mehr zu sagen zu dir.
Du trinkst es aus, geh auf mein Bett, geh, geh auf mein Bett, ich kann es nicht handeln,
und ich werde nicht verbreiten.
Ich bin sorry, ich habe nichts mehr zu sagen, nichts mehr zu sagen zu dir.
Wenn die Antwort ist, ja, du sagst mir nein, du liebst mich, wenn du mich aus meiner Selbstkontrolle kickst.
Das macht dich besser, geh auf mein Bett, geh auf mein Bett, ja.
Aber ich weiß, dass deine Mama und Esko wieder das beste Weg waren, zu behalten.
Ich bin sorry, ich habe nichts mehr zu sagen, nichts mehr zu sagen zu dir.
Sorry, no, no, no, no, no, no, no, no.
Sorry, ich habe nichts mehr zu sagen, nichts mehr zu sagen zu dir.
Wenn du in der Nacht küsst, du fährst den Sonnen, immer bliebst du mich vor, was ich werden will.
Ich bin zu viel für dein Ego, wir sind nicht in einer Pech.
Ich will dich frei arbeiten, du bist nicht bei mir, geh auf mein Bett, geh auf mein Bett.
Ich bin sorry, ich habe nichts mehr zu sagen, nichts mehr zu sagen zu dir.
Sorry, no, no, no, no, no, no, no, no.
Sorry, ich habe nichts mehr zu sagen, nichts mehr zu sagen zu dir.
Ich bin zu viel für dein Ego, du fährst es immer.
Wenn du auf mein Bett fällst, du fährst es immer.
Geh auf mein Bett, geh auf mein Bett, ich kann es nicht mehr handeln und ich werde es nicht mehr beachten.
Also ihr habt, liebe Hörerinnen und Hörer, einen ziemlich heftigen Text gehört,
wie Seifen aus Menschen hergestellt worden sind.
Ich beschäftige mich ja auch gerade mit dem Buch Lange Abwesenheit von Brigitte Schweiger,
wo sie auch die Nazi-Vergangenheit ihres Vaters thematisiert.
Sie beschreibt also ihre Liebesbeziehung zu einem älteren Herrn, der im Jude ist.
Sein Name ist Birra.
Und dazu eine kurze Stelle noch.
Dieser Birra ist sicher vermögend oder hat er keine Wiedergutmachung bekommen, fragt Vater.
Ich weiß es nicht, sage ich, und hasse Vater dafür, dass mir die passende Antwort erst einfiel,
als er längst mit etwas anderem beschäftigt war.
Ja, Birra hat eine Wiedergutmachung bekommen.
Sie haben ihm die Eltern und Geschwister und alle Freunde wieder lebendig gemacht.
Du kennst doch den Witz vom Wiedergutmachungsapparat, in dem man oben ein Stück Seife hineinsteckt
und unten kommt ein kleiner Jude heraus.
Genauso haben sie es gemacht.
Auch die Ledergürtel und Ledertaschen haben sie hinein gesteckt.
Dann kamen unten die kleinen Judinnen heraus.
So, das war's eigentlich mit dem Kulturmix.
Wir sind auch schon düster genug.
Wenn ihr die Sendung verpasst habt,
ihr könnt es am Donnerstag, 21. Dezember, 9 Uhr, noch einmal nachhören oder später dann auch im Archiv.
Ja, ihr findet es wieder, Informationen zur Sendung auf der Homepage des Freien Radio Freistadt.
Sonst bleibt mir nur einmal zum Sagen.
Herzlichen Dank fürs Zuhören.
Mikrofon verabschiedet Simonika Andlinger
mit Frau Thumani und Zeitzeugen.
Zeitzeugen, Zeitzeugen, wo ist meine Zeit?
Zeitzeugen, Zeitzeugerin, Zeitzeugerin, Uhrzeigersinn.
Ich hab Opas Uhr verloren, wo ist sie bloß hin?
Oh du liebe Uhr, oh du liebe Uhr, oh du liebe Uhr, oh du liebe Uhr.
Uhrnsammler, Uhrnsammler, Operat, ein Uhrnsammlerzeit, ein Sammlerzeit, ein Sammler hat das Zeitliche gesegnet.
Ein Uhrnsammler, Operat, ein Uhrnsammler Zeit, ein Sammlerzeit, ein Sammler hat das Zeitliche gesegnet.
Tickety-Tackety, tickety-Tackety, tickety-Tackety-Tick.
Tickety-Tackety.
Wer hat unsere Zeit gestohlen und wo lief sie hin?
Ich hab keine Zeit, ich hab keine Zeit, ich hab keine Zeit, ich hab keine Zeit.