Die Universität Innsbruck vor 50 Jahren war sicher gemütlicher, familiärer als
sie heute war, auch für die Studenten. Es gab 6.000 Studenten und viel weniger
Institute und man hat sich besser gekannt.
Andererseits war die Universität revolutionärer damals. Also aus der
heutigen Sicht kann ich sagen, die Studenten heute kommen manchmal bis lahm
vor im Vergleich zu uns, obwohl ich die gute alte Zeit sicher nicht vergolden
möchte.
Kulturton.
Die Universität Innsbruck feiert heuer ihren 350. Geburtstag. Georg Fritz war
schon beim letzten großen runden Geburtstag dabei. Georg Fritz wurde in
den letzten Tagen des Zweiten Weltkriegs in Dallas vor Radeberg geboren und kam
Mitte der 1960er Jahre nach Innsbruck, um hier Theologie, Englisch und Jura zu
studieren. Schon bald engagierte er sich an der
Hochschülerschaft. Nach dem Studium arbeitete Georg Fritz als Lehrer.
Michael Haupt, der zum Kulturton auf Freirad dem Freien Radio Innsbruck
begrüßt, hat ihn im Stadtarchiv Stadtmuseum Innsbruck getroffen und sich
in Gedanken unter anderem ins Jahr 1969 mitnehmen lassen. Auf eine Universität,
die wie eingangs erwähnt etwa 6000 Studierende hatte, also weniger als ein
Viertel der heute Studierenden. Die kleine Universität hatte unter anderem
den Vorteil, dass auch der Kontakt zu anderen Fakultäten mehr gegeben war, als
das heute der Fall ist. Damals haben die Studentenverbindungen eine viel
größere Rolle gespielt in Innsbruck. Die hatten einen größeren Anteil an den
Studenten und die Studentenverbindungen haben ja die Eigenschaft, dass man da
Leute aus allen Fakultäten trifft und mit denen natürlich fleißig diskutiert,
auf dem Tisch g'haut hat, bei Bier oder beim Wein und hat da politisiert oder
alle möglichen Themen abgehandelt. Heute kommt mir oft vor, da wird nicht
lange diskutiert, sondern da zieht man dann das Handy heraus und wischt da ein bisschen
und sagt, na na, so ist das nicht, das ist ganz anders und wir haben da stundenlang,
weil wir das nicht gewusst haben, diskutiert, wer könnte da Recht haben.
Und ein Professor damals, kann ich mich erinnern, hat gesagt, also wenn Ihnen die
Argumente ausgehen, dann können Sie immer noch sagen, aber in Amerika, da ist es so
und so und da haben Sie vielleicht Recht, weil in Amerika gibt es nichts, was es
nicht gibt. Gemütlicher war es auch deswegen, wir hatten, habe ich das Gefühl, nicht so den
Druck der Konkurrenz der vielen Studenten und den Berufsdruck, also wir konnten uns
eher Zeit lassen, mussten nicht in der kürzesten Zeit fertig machen, weil die
Berufsaussichten, also ich denke an meinen Beruf, ich bin dann Lehrer geworden
und da hat man uns von der Uni weg oder lieber schon vorher geschnappt, wir sollen
unterrichten und da konnte man sich ein bisschen mehr um Studentenpolitik und
Kultur in Vorträge gehen, die man sich angehört hat auf allen möglichen
Fakultäten und man hat das Gefühl gehabt, die Professoren damals waren teilweise
zumindest nicht nur so diese Fach, wir haben die dann die Fachidioten
genannt, die nur ihr Fach kannten, sondern die haben über ihre
Fläche hinaus auch noch ein Leben gehabt und haben also von den Studenten auch
verlangt, dass sie mehr Allgemeinwissen mitbringen. Ich kann mich erinnern an den
berühmt berüchtigen Professor Hampel, der hat Geschichte unterrichtet, alte
Geschichte, sagt, beim Hampel musst du aufpassen, dass du nicht in Geografie
durchfällst, weil er immer auch wissen wollte, wo das ist und wie und wann und
die ganzen Zusammenhänge und da hat es seine Anekdote gegeben, die wahr sein
könnte, so wie ich Hampel kennengelernt habe, dass ein Kandidat halt auf eine
solche Frage nicht antworten konnte, dann hat er den Assistenten gerufen und
hat gesagt, bringen sie mal mal meine Butzfrau herein, dann kam die Butzfrau und
da hat er der Butzfrau die Frage gestellt und die hat es dann brav
beantwortet, ein Klammer dazu gesagt, die hatte die Gelegenheit auf Exkursionen
mit ihm mitzufahren und wusste deswegen relativ viel und dann sagt er zum
Studenten, also sie sind jetzt durchgefallen, kommen sie wieder, wenn sie so
gescheit sind wie meine Butzfrau.
Ich kann auch aus eigenem Bericht, ich habe da
später als ich schon berufstätig war nebenbei EUs studiert und da gab es auch
Professoren von denen ich das Gefühl gehabt habe, die mit Allgemeinwissen sehr viel
anfangen konnten. Ich bin dann zu den Assistenten gegangen, habe gesagt, was fragte der bei der Prüfung, was muss man denn da wissen?
In dem Völkerrecht hat er gesagt, ja der nimmt die Zürcher Zeitung, die neue Zürcher Zeitung und sagt, ich lese in der Zürcher Zeitung das und das, was
sonst denn dazu? Genau das ist mir passiert, ich bin dann in der Prüfung mit zwei
Kolleginnen gesessen, dann fragte er, ja ich lese in der neuen Zürcher Zeitung, südafrikanische Truppen ziehen sich aus Angola zurück, was sagen sie denn dazu?
Die beiden Kolleginnen sind natürlich schon eigentlich durchgefallen, um eine zumindest davon, weil sie nicht einmal wusste wo Angola ist und was da die Hintergrundgeschichte ist und ich habe natürlich 20 Jahre länger Zeitung gelesen
wie die Kolleginnen und konnte darauf antworten und dann hieß es am Schluss, ja am besten gefallen hat mir der Herr Rütz, der konnte mir auch erklären wie die Zusammenhänge
geografisch und geschichtlich sind und das ist für einen Juristen sehr wichtig, wissen Sie das, vor allem für einen Völkerrechtler.
Also solche Dinge sind passiert und einem anderen habe ich einmal erklärt, ich bin beruflich tätig, auch in Rechtsgeschichte war das und ich sage,
ich kann halt nicht in die Vorlesungen gehen, ich bin nur ein Buchstudent, dann sagt er Gott sei Dank endlich ein Buchstudent, dann sage ich was soll denn das heißen Herr Professor?
Die meisten Studenten studieren dann auch irgendwelche obskuren Skripten und dann fallen sie halt durch bei mir, also wenn sie ein Buchstudent sind haben sie gute Chancen.
We've got to get ourselves back to the garden
Wenn ich jetzt zum Revolutionären komme, ich war ja im Jahre 1967, habe ich ein Auslandsjahr in Frankreich gemacht und da waren schon diese Vorboten dieses Revolutionären Geistes ein bisschen,
in Innsbruck haben wir dann noch nichts davon gehört, ich bin dann zurückgekommen 1968 und dann hat ein Kollege, der dann seinerseits nach Frankreich wollte,
sagt du könntest übernehmen die Fachschaft an der Theologie, weil ich damals Theologie studiert habe, also ja okay mache ich und dann kam das 68er Jahr in Frankreich,
da hat es natürlich Frankreich drunter und drüber gegangen, bei uns war das noch nicht so, aber wir haben davon profitiert, dass wir dann unseren Professoren quasi als Studentenvertreter gedroht haben,
und bei uns wird es langsam auch unruhig, also gewisse Dinge können wir so nicht mehr dulden, haben wir dann frech gesagt, dann hat es ein Ereignis gegeben,
in Innsbruck das hat manche Professoren dann schon erzittern lassen, wir hatten an der Theologie einen sehr altvaterischen Professor und der hat also immer darauf bestanden,
man muss in die Vorlesung kommen, die war stinklangweilig, sonst fällt man bei der Prüfung durch, es waren damals immer übliche Einzelprüfungen und wer dann nicht da ist,
der fällt durch und um das zu überprüfen werde ich einmal unangekündigt eine schriftliche Arbeit geben und wer da nicht da ist, der wird bei der Prüfung nicht durchkommen,
und das wurde mir gemeldet als Studentenvertreter, bin ich ein Professor, das ist illegal, das geht nicht, das geht hat er gesagt und sie haben hier überhaupt nichts zu reden und ich mache das,
und ich habe den Studenten dann empfohlen und habe gesagt, wenn er das macht, bitte alle aufstehen und gehen, haben sie nicht gemacht,
da kommt einer kreidebleich zu mir ins Büro und sagt, du jetzt ist diese Arbeit da und ich sage, ihr seid jetzt alle weggegangen, nein nur die Hälfte,
oh, jetzt brennt der Hut, da bin ich hin zum Professor und habe gesagt, Sie Herr Professor, im Namen der Hochschülerschaft, handigen Sie mir diese Arbeiten aus,
was fällt Ihnen ein, hat sie gesagt, sie kommt überhaupt nicht in Frage, okay, dann haben wir beraten und dann haben wir ein Flugblatt herausgegeben,
bei der nächsten Vorlesung, großes Volksfest, bitte Liedernbücher mitbringen, tatsächlich komme ich dorthin, zu dieser Vorlesung, 200 Leute im Hörsaal, wo sonst nur 40 sind,
eine Bombenstimmung und alle anscheinend, die bei dem Professor mal gelitten hatten, waren da, dann ist er gekommen, wollte die Vorlesung halten,
als der Papst so und so, im Jahre so und so und der ganze Hörsaal, getrommelt, Pause, als der Papst so und so, im Jahre so und so, mit Kaiser und Wederum,
dann bin ich dann hinaufgezogen und habe gesagt, Sie sehen, die Revolution ist ausgebrochen, das geht nicht mehr, Sie, ich werde Sie anzeigen, wegen Einschränkung der Lernfreiheit,
dann habe ich gesagt, ich werde Sie anzeigen wegen Einschränkung der Lernfreiheit, das werden wir sehen, so ist das gegangen,
dann haben wir dann doch eine Diskussion angefangen, wo er dann begründet hat, warum er das machen will, hat immer große Buhrrufe von unten,
und dann ist aber nichts dabei herausgekommen und die letzten 5 Minuten der Vorlesung habe ich dann gesagt, so jetzt lassen wir unserem Herrn Professor halt die Vorlesung fertig halten,
nein, hat das Publikum unten geschrien und dann plötzlich, ich weiß nicht, wie das passiert ist, wie ein Mann ist der Hörsaal aufgestanden,
mit dem Lied, so ein Tag, so wunderschön, wie heute, aus dem Hörsaal ausmarschiert.
Und das ist natürlich, im Jahre 1969 war das den Professoren sehr unter die Haut gegangen und wir haben damals relativ viel erreicht,
obwohl es das Gesetz noch der Mitbestimmung der Studenten und Assistenten hat es noch nicht gegeben, damals war noch die Professorenherrschaft.
Das ist ihn aber in die Knochen gefahren, sodass wir uns dann zugelassen haben als Diskutanten nicht dazu abstimmen,
in die Fakultätssitzungen, in den Senat der Universität sind wir dann gesessen und haben da relativ viel erreicht,
ohne dass wir eigentlich befugt waren und zwar nicht Sitz und Stimme hatten, aber man hat auf uns gehört, also diese revolutionäre Tat hat uns was gebracht.
Es hat dann auch noch andere, so kleine Vorfälle gegeben, ich kann mich erinnern, ein damals auch recht bekannter Psychologieprofessor an der Uni,
der hat bei einer akademischen Feier einen offensichtlich einen psychologischen Versuch gemacht,
er hat nämlich, saß in der letzten Reihe und damals sind die Professoren noch in ihren schwarzen Talaren ausmarschiert,
das glaube ich war eine Invagoration eines Dekans oder eines Rektors, eine feierliche Sache auf jeden Fall,
hat er dann weiße Masse ausgelassen, das sieht dann im Ehrsaal herum oder im Festsaal, wo das stattgefunden hat,
er hat offensichtlich studiert, wie die Leute reagieren und das war ganz lustig,
das hat dazu geführt, dass eben auch Grundsache unserer revolutionären Aussagen und dieser Sache,
dass dann ein oder zwei Jahre die Professoren die Talare nicht mehr getragen haben,
bei diesen akademischen Feiern da in den 68, 69, 70 in Innsbruck war das so ein Jahr nach Frankreich das Ganze.
Well I gave a part to the child of God, he was walking along the road
and I asked him tell me where are you going, Mr told me
Said I'm going down to Yasdazman gonna join in a rock'n'roll band
Got to get back to the land, said my soul
In Erinnerung geblieben ist mir die große 300-Jahr-Feier der Universität im Jahre,
also jetzt vor 50 Jahren, im Jahre 1969, das war also ein großes Ereignis,
dort hat damals die Studentenschaft zusammen mit der Universität das erste große Altstadtfest in Innsbruck veranstaltet
und anscheinend seien damals also 10.000 Leute in die Altstadt gekommen,
es war die ganze Altstadt also abgesperrt unter Anführungszeichen,
also die Sicherheitsmaßnahmen von damals waren nicht vorhanden,
die Studentenschaft hat 30 oder 40 Studenten als Ordnungsdienst aufgeboten,
die hatten so mittelalterliche Kostüme an und zum Teil eine hölzerne Helle Barde
und die waren dann an den Eingängen postiert und die trugen den Namen Rumorknechte,
so wie das 300 Jahre vorher offensichtlich in Innsbruck der Fall war,
aber es ist bestens über die Bühne gegangen und es sind also keine größeren Vorkommnisse,
die also die Sicherheit betrafen oder sonst was oder Schäden aufgetreten,
also man war dann hoch zufrieden und es ist dann später öfter hat dann die Gastronomierer
der Altstadt darauf zurückgegriffen offensichtlich und die Idee eines Altstadtfestes
ist ja dann mehrfach wiederholt worden.
Eine andere Geschichte erinnere ich mich auch, die also über die damaligen Sicherheitsstandards
etwas sagt, ich bin damals stellvertretender Vorsitzender der Hochschülerschaft in Innsbruck gewesen
und bin in diesen Tagen der Feier, die ja eine ganze Woche gedauert hat mit verschiedenen,
so wie jetzt auch vor Kurzem, mit verschiedenen Veranstaltungen und eine war natürlich,
dass der Bundespräsident angereist ist mit der damaligen Unterrichtsministerin oder Bildungsministerin
und ich bin mit dem Fahrrad am Bahnhof vorbeigefahren und da war ein Auflauf mit Militär,
Polizei und so weiter, was ist denn da los, ja der Bundespräsident kommt an,
da dachte ich, da muss ich mal anschauen und dann habe ich also festgestellt,
dass die vergessen hatten offensichtlich die Hochschülerschaft einzuladen,
da bin ich, also ich habe mein Fahrrad in die Decke gestellt und habe mich dann am Bahnsteig
an das Ende der Leute gestellt, die den Bundespräsident begrüßen vom Landeshauptmann angefangen,
zum Rektor und so weiter und der letzte dann, ich habe mich einfach dazu gestellt,
hat keiner gefragt, wer bist du und ich habe dann zum nächsten Tag gesagt,
ja ich bin hier der Vertreter der Hochschülerschaft und dann habe ich den Bundespräsidenten
bei Handschlag begrüßt im Arm der Hochschülerschaft Innsbruck,
herzlich willkommen zu Feier und so weiter, kein Mensch danach gefragt.
Mit dem lieben Bundespräsidenten hatten wir dann noch ein nettes Erlebnis,
beim Festbankett in der Hofburg, im großen Saal der Hofburg,
hat es ein Bankett gegeben, der Bundespräsident war damals der Prof. Jonas
und wir saßen also als Letzte beim Tisch beim Ausgang und der Bundespräsident
ist dann offensichtlich früher von dem Essen gegangen an uns vorbei
und dann ist er noch einmal zurückgekommen und hat gesagt,
ach meine Herren, ich muss Ihnen noch eine Geschichte erzählen,
als ich noch Bürgermeister in Vieren war, war ich einmal bei einer Wahlveranstaltung,
dann war ich fertig, bin ich hinaus und habe den Schirm vergessen
und da bin ich noch einmal zurück, dann habe ich gerade gehört wie der Vorsitzende gesagt hat,
jetzt ist der Bürgermeister weg, jetzt machen wir es uns gemütlich,
in diesem Sinne meine Herren, auf Wiedersehen.
In der Claudia, in Innsbruck, das ist also so ein Balletartiges Haus in der Altstadt
und der Prof. André hat ja dort wie ein Fürst residiert,
unter anderem erinnere ich mich, hat es eine sehr schöne Musik gemacht,
das war ein sehr schönes Haus, das war ein sehr schönes Haus,
und der Prof. André hat ja dort wie ein Fürst residiert,
unter anderem erinnere ich mich, hat es einmal ein Fest gegeben für die deutschen Sponsoren,
da gab es so den Freundeskreis der Universität Innsbruck in Deutschland
und die haben ihm wieder Geld gespendet und da hat André ein großes Fest veranstaltet
und da floss im Hof aus dem Brunnen Rotwein,
da hat er so Wein aus dem Brunnen fließen lassen, so wie auch in den alten Tagen,
das war André und unser Bundespräsident, der jetzige, war dort Assistent,
also der hat offensichtlich dort vorgeübt, wie man in einer Hochburg,
so ähnlich ist ja die Claudia in Innsbruck, standesgemäß residiert, offensichtlich.
Apropos André, fällt mir auch ein, ich hatte dann allerdings in späterer Zeit
die Gelegenheit einige Zeit lang als freier Mitarbeiter beim ORF tätig zu sein
und André hat eine Tagung veranstaltet, ich war dort abgeordnet Interviews zu machen
und habe dann ein Interview mit einem amerikanischen Präsidentenberater gemacht
und habe auch das Gerät vorher noch überprüft und dann als ich ins Studio zurückkam,
war nichts drauf. Die Sendung war bereits geplant, was tue ich?
Da bin ich zu Professor André gegangen und habe gesagt,
ich habe gesagt, was passiert, was könnte man da tun?
Irgendwo könnte man bei Telefon, ach nein, warum geht es denn da?
Haben Sie das Gerät mit? Kommen Sie herein?
Worum ist es gegangen? Dann habe ich ihm gesagt,
dann habe ich in sieben Minuten ein sieben Minuten Interview gemacht,
eine sieben Minuten Sendung gemacht, der konnte formulieren,
aus dem Nichts heraus, es hat Hand und Fuß gehabt zum Thema
und sonst, wenn, hat es gut erfunden, ich weiß es nicht,
aber auf jeden Fall war das für jeden Journalisten die große Freude,
eine sieben Minuten Sendung zu machen, ohne einen Deutsch schneiden zu müssen.
Eine Sache, die heute meiner Meinung nach auch ein bisschen anders ist,
es gab damals an der Universität noch Platz für wundersame Originale an Professoren.
Vielleicht fangen wir an mit dem Professor Hampel,
bekannt als Althistoriker, er hat, Donnerstag, kann ich mich erinnern,
Donnerstag 17 Uhr eine Vorlesung für alle gehalten,
Höheralterverkörbnis, Universalgeschichte,
da ging es an von den Ägyptern, 4000 vor Christus,
bis in die neueste Zeit und das Spannende war immer diese Bögen,
die er gezogen hat, dem Allgemeinwissen, bis in die heutige Zeit
und dann aus seinem Althistorischen und historisch-universalhistorischen Wissen heraus
und das hat er mit modernen, vor allem die Soziologen kritisiert.
Und ich erinnere mich immer wieder, sein Spruch war dann,
wenn ich mir den Kollegen so und so anschaue, ich muss ihnen sagen,
mein Katamuri, du vor Hause, der weiß das besser.
Und mir hat er natürlich immer applaudiert und eine große Gaudi gehabt,
wenn er Kollegen dann wieder, wie soll ich gleich sagen,
so kritisiert hat, dass wir also uns einen Spaß dabei hatten.
Andererseits muss man sagen, ich war sehr originell,
ich war allerdings vermutlich mit Hilfe seiner Assistenten,
ich habe ein Seminar besucht bei ihm und da hat es immer geheißen,
also wenn du beim Handball ein Seminar besuchst,
brauchst du nebenbei nicht viel machen.
Das war damals über die Atlantis-Sage, da gab es also den sogenannten inneren Kreis,
derjenige, die eine Note haben wollten,
da habe ich mich dann beteiligt, obwohl ich das Fach nicht direkt studiert habe,
und das war hochinteressant, da ging es auch wieder um Thesen, die es da gibt,
und gegen Thesen und so weiter, und die Assistenten haben uns
jede Woche aufmunizioniert mit Gegenthesen,
und da sind wir wieder aufgetreten und sagen, Herr Professor,
da ist das aber nicht so, sondern, und dann hat er uns wieder niedergemacht,
also es war spannend in dem Seminar.
Dann kam das Ende, er war relativ streng,
man musste schon mindestens fünf Bücher gelesen haben,
bevor man überhaupt hineingekommen ist, und das wurde auch schriftlich überprüft,
und am Schluss gab es eine Klausurprüfung,
die zum Teil gefürchtet war, über das Seminar,
und dann kann ich mich erinnern, sagte er,
nächste Woche brauchen diejenigen, die keine Note haben wollen,
nicht kommen, weil da machen wir einige Stunden lang die Prüfung,
und außerdem müssen nicht kommen,
daher so und so, die Frau so und so, die Frau so und so,
da war ich auch dabei, die haben während des Semesters schon gezeigt,
dass sie die Sache beherrschen.
Das war wieder die andere Seite, nicht, obwohl er uns im Seminar immer niedergemacht hat,
wir dann so ganz klein wurden,
und seinem Wissen hat er am Schluss anerkannt,
die wissen, worum es geht, die brauchen keine Prüfung mehr machen.
An der medizinischen Fakultät, kann ich mich erinnern, gab es auch zweifelhafte Originale.
Apropos Medizin, ich saß im Senat damals,
wie ich es erzählt habe, wir hatten das Recht,
dort teilzunehmen, ohne jetzt abstimmen zu können,
da habe ich Folgendes beobachtet,
der damalige Rektor hat Tee, Kaffee und Kekse angeboten,
und damals saßen im Senat immer drei Vertreter aller Fakultäten,
und wir haben dann den Kaffee entgegengenommen,
wurde eingeschränkt und so weiter, die drei Mediziner haben das abgelehnt.
Plötzlich geht die Tür auf,
die Sekretärin des medizinischen Dekanats kommt herein und serviert ihren drei Herren
ihren eigenen Tee und Kaffee.
Das war schon die Wurzel der Abspaltung der medizinischen Fakultät,
die dann tatsächlich gekommen ist.
Es gab auf der Medizin einen berüchtigten Physiker,
der die Studenten manchmal gequält hat,
und da wird zum Beispiel erzählt,
der konnte seine Studenten dann prüfen und dann sagte er am Schluss,
Kollege, Sie werden lachen, Sie sind durchgefallen.
Oder er sagte, nehmen Sie eine Kreide zur Hand,
gehen Sie zur Tafel,
machen Sie einen Strich am Ende der Tafel,
na bitte weiter, ja wie?
Auf der Wand, weiter, weiter, weiter,
bei der Türe angekommen und sagte, auf Wiedersehen, Sie sind durchgefallen.
Einen anderen Professor kann ich mich erinnern,
wenn man zum Assistenten wollte,
machte man die Tür auf, dann saß der Herr Professor da.
Was wollen Sie da? Ja, ich möchte zum Assistenten, so und so.
Das geht nicht, der muss jetzt arbeiten.
Als Studentenvertreter musste ich selbigen Professor,
der eine ziemliche Professorenherrschaft geführt hat, einmal gehen,
weil wir hatten einen Kollegen, der ist dort dreimal durchgefallen in einer Prüfung,
und dann haben wir gesagt, das gibt es nicht,
und wir haben ihn quasi vorgeprüft und der wusste das meiste.
Da bin ich jednak als Professe, da geht es nicht mit rechten Dingen zu,
im Namen der Hochschülerschaft muss ich schon sagen,
da muss was falsch sein, ich sage Ihnen, der kann das nicht können,
ich kenne diesen Vater und diesen Onkel,
und die sind alle, ich weiß nicht, was er damals gesagt hat,
Rockeln oder so, ich weiß nicht, wer es schon feiner gesagt hat,
der kann das nicht können.
Dann habe ich mir gedacht, mein lieber Freund,
und selbiger Professor, da kann ich noch anderes erzählen,
ich würde es nicht erzählen, wenn ich es nicht selber erlebt habe,
das ist hochwissenschaftlich, aber sozusagen,
wie hat der Kabarettist gesagt, der privat kennt mich,
politisch bin ich ein Trottel, der privat kenne ich mich aus,
da war es umgekehrt,
damals musste man noch Studiengebühren zahlen,
und konnte aber befreit werden, mit bestimmten Gründen,
und selbiger Professor war der Kommissär,
der das Recht hatte, diese Studienermessigung zu genehmigen,
da haben wir festgestellt, wir hatten damals an der Theologischen Fakultät,
da war es ein ziemlich viel internationales Publikum,
dass es bestimmte Nationen gab,
die Amerikaner haben natürlich nie eine Befreiung bekommen,
die Italiener alle, Südtiroler Italiener alle,
die Belgier immer, die Deutschen nicht, die Inder nicht,
dann haben wir eine Anfrage gemacht in der Fakultätssitzung,
da hat der Professor gesagt, wie gibt es das?
Er sagte, das ist ganz einfach, ich habe die Nationalbank angerufen,
und die haben mir den Wechselkurs durchgegeben,
und was unter dem Schilling ist, das sind arme Länder,
und was über dem Schilling ist,
da haben wir damals 6 Schilling oder 7 Schilling,
die Inder haben wir gesagt, die Rupier, 3 Schilling,
dann haben wir uns auch an den Kopf gegriffen,
und haben vollstaunen, glaube ich, geschwiegen,
also solche Dinge gab es, selbiger hatte er auch noch einmal,
das ist auch eine interessante Geschichte,
kam ein Student aus einem Drittweltland und hat gejammert,
er war damals Dekan der Fakultät,
dass ihm sein Visum oder sein Bass visum oder Bass abläuft,
also hat er gesagt, das haben wir gleich,
kommen Sie mit, gehen wir ins Dekanat,
und dann schreibt er in dessen Bass hinein,
dieser Bass oder dieses Visum wird hiermit amtlich verabredet,
und dann wird er in die Fakultät gejammert,
und dann wird er verlängert, der Dekan der theologischen Fakultät,
worauf ich von einem seiner Kollegen gehört,
wir hatten dann größte Mühe, das abzuwenden,
dass der nicht quasi ein Strafverfahren bekommt,
für diese Unverfrorenheit.
Georg Fritz, damals an der Hochschülerschaft engagiert,
über die Zeit vor 50 Jahren an der Universität in Dresden,
Michael Haupt hat den Anekdoten zugehört
und diesen Kulturtoden daraus gestaltet.
Passend zum Jahr 1969 wurden Variationen
von Joni Mitchell's Song Woodstock ausgewählt.
Die Interpretationen stammen von Eva Cassidy,
David West, Grosby, Stills and Nash,
sowie von Joni Mitchell selbst.
SWR 2020