Musik
Heute leben wir alle, die dieses Museum besuchen,
besser, länger und sicherer als vor ein paar hundert Jahren Kaiser und Königinnen.
Wir alle haben mehr als je zuvor.
Aber alles das, das Smartphone, das Flugzeug, das Brot, das T-Shirt,
muss noch immer hergestellt werden.
Und das Prinzip ist immer noch dasselbe.
Stoffumwandlung.
Aus Baumwohlpflanzen wird das T-Shirt, aus Korn wird Brot,
aus Erd wird Stahl, aus Sand und seltenen Erden werden elektronische Bauteile.
Und immer noch wird für diese Stoffumwandlung Energie gebraucht und mehr als je zuvor.
Also Arbeit als Stoffumwandlung ist ein Prägriff, der eben auch vom Kurator Harald Wälzer
in die Ausdruhungserzählung eingebettet worden ist.
Und da geht es einfach darum, dass wir einfach sozusagen diese Stofflichkeit eigentlich betonen wollten,
sprich vom Rohstoff zum fertigen Produkt, und dass wir uns heute eigentlich kaum mehr die Frage stellen,
wie diese Stoffumwandlung eigentlich vonstatten geht, welche Arbeitsschritte.
Dafür wichtig waren aber auch wer sozusagen diese Arbeitsschritte getätigt hat und unter welchen Bedienungen.
Die Stiefelfesten in der Erde.
Anakua nafanya ii.
Wir machen das so.
Ii.
So.
Ii.
Anapandisha ii.
Wir heben es auf.
Ii.
Auf.
Wir arbeiten mit den Händen.
Tuna tumihishaka na mikono, tuna cimbula.
Wir graben.
Mein Körper.
Uyangu.
U naskiyaka.
Wie er sich anfühlt.
Shashi na toka.
Der Schweiß läuft runter.
Nach hinten schaufeln.
Anaretta nyumabya.
Junikaze tui angufu.
Mit viel Kraft.
Nur das was sandig ist.
Irei muchanga changatu.
Was Mineralien enthält.
Irei maibu yakawamu na itosha na mikono na itia pembeni.
Samelst du mit den Händen auf und legst es zur Seite.
Diyokabaridini na kasikyaka ju.
Ich spüre den kühlenden Wind.
Nailabudongo naeo ni maliptu.
Nur die Erde ist wertvoll.
Sietuna chimbaka minerei nyewa na ita.
Wir graben nach Mangano.
Mangano.
Na koltan na kasterite.
Und zin.
Konjuna shi mamao noes liwewa.
Da wo du stehst, das kannst du aufheben.
Es ist nur die Demokratische Republik Kongo.
Es ist ein Land, es ist eine Mine.
Es sind drei Arbeiter, die sozusagen am gleichen Arbeitsort arbeiten.
Genau und dort eben Edelmetalle abbauen, die dann in weiterer Folge sozusagen für diverse Produkte,
wie zum Beispiel eben das Mobiltelefon, dann aufgewendet werden.
Und im zweiten Teil dieser Raum- und Audioinstallation hört man die Konsumentenperspektive,
sprich, dass in junge Menschen eigentlich aus der Region steuert und interviewt worden,
die einfach auch über das Produkt sprechen und ob sie sich letzten Endes auch über das Produkt
mehr oder weniger mit den Rohstoffabbauern in Verbindung setzen können.
Und diese Ebene wollte eben Christoph Meyer mit dieser Raum- und Audioinstallation aufmachen.
Ja, das ist interessant. Was ist da drinnen?
Wo?
Beim Handy.
Ein Metall, viel Metall.
Ziemlich viele kleine Sachen, wo du dich mehr oder weniger nicht auskennst.
Wo das genau herkommt?
Ja, das muss irgendwo aus...
Oder ob das da gefahren wird?
Ich würde sagen aus dem Boden.
Aus der Erde. Die werden dort da arbeiten.
Könnte ich es fühlen, wenn ich...
Irgendwie man stellt sich jetzt schon vor, wie sie arbeiten.
Nein. Also man hat ja keinen Bezug dazu.
Weil man über das nicht nachdenkt, wer da alles mitarbeitet hat.
Nein. Oder nein.
Man will es halt möglichst billig kriegen.
Ja, irgendwie schon, weil es denen du ein Produkt oder Teile von ihnen benutzt.
Ja, mehr oder weniger schon. Weil er produziert was für uns.
Nein. Ich finde, fühlen kann man das nicht.
Wahrscheinlich, weil er so weit weg ist, wenn man es nicht kennt.
Ich weiß nicht, weil man sich nicht damit beschäftigen muss, weil es uns nicht interessiert.
Das einzige, was ich weiß und ich fühle, dass es vom Geschäft kommt.
Ja, stimmt aber.
Weißt du, wo es so weit weg ist? Macht dir weniger Sorgen?
Oder mehr oder weniger gar keine Sorgen?
Weil es nur seine Funktion erfüllen muss.
Man hat jetzt einfach das Zentrum. Das ist es. Man hat es einfach.
Wenn man es wüsste, würde man wahrscheinlich immer drüber nachdenken.
Dass du wirklich Arbeit hast.
Arbeit steckst du so dahinter.
Wie viel Arbeit und ob ich das herausfüllen kann.
Weil er halt dafür schuften hat müssen, weil er hat seine Zeit wieder reingesteckt.
Arbeit oder Stoffumwandlung ist ein Begriff, der vom Kurator Harald Wälzer in die Ausdrundungserzählung eingebettet worden ist.
Da geht es darum, dass wir diese Stofflichkeit in die Ausdrundungserzählung einbinden.
Und dass wir uns heute kaum mehr die Frage stellen, wie diese Stoffumwandlung eigentlich vonstatten geht.
Welche Arbeitsschritte dafür wichtig waren.
Aber auch wer diese Arbeitsschritte getätigt hat und unter welchen Bedienungen.
Genau. Und das ist auch das, was wir in der Ausdrundungserzählung einbinden.
Und das ist auch das, was wir in der Ausdrundungserzählung einbinden.
Genau. Und das ist auch das, was wir in der Ausdrundungserzählung einbinden.
Das ist ein ganz besonderer Ort, wo man die Waffenfabrik von dort rückverfolgen kann.
Also da gibt es einige Projekte, die das recht beispielhaft, zum Beispiel mit der Computermaus, versucht haben.
Und das ist gescheitert, weil man irgendwann einmal bei einem Händler ansteht und der kauft die Rohstoffe von irgendwo zu.
Und zur konkreten Mine kommt man praktisch gar nicht mehr.
Das ist ja eigentlich auch ein geschichtsträchtiger Ort.
Das war aber eine Fabrik. Was hat die produziert?
Das Fabriksgebäude war Teil der österreichischen Waffenfabriksgesellschaft,
die ganz eng mit dem Namen Josef Erndl in Verbindung steht.
Also sprich, es ist ein Fabriksgebäude aus der Mitte des 19. Jahrhunderts.
Hier sind Teile für die Waffenproduktion hergestellt worden.
Und später dann, nachdem sozusagen diese Waffenfabrik aus dem Wehrkram rauf auf die Enzleite verlagert worden ist,
nachdem am Vorabend des Ersten Weltkriegs 1913, 1914, ist die dort hin verlagert worden,
werden hier runden durch die Firma Hack, die dieses Fabriksgebäude dann nun, das daneben kauft, Messer und Bestecke vor allem produziert.
Ja, und die Lage ist ja ideal. Einerseits ist auf der einen Seite der Wehrkram und auf der anderen Seite gleich die Steier.
Ja, genau. Im 19. Jahrhundert ideal, weil man sozusagen den Fluss einerseits,
also die zwei Flüsse vor allem als Energieerzeuger gebraucht hat.
Die Enz ist ja auch in der Nähe, die dann vor allem auch als Transportweg sehr praktisch war.
Aber gleichzeitig ist die Lage auch immer gefährdet, vom Hochwasser betroffen zu sein.
Und das ist etwas, was wir sozusagen bis in die Gegenwart spüren. Und das war natürlich damals noch, noch viel extremer.
Dieses Thema Stoffumwandlung eigentlich noch einmal aufzugreifen und für Besucherinnen und Besucher möglichst plastisch darzustellen.
Das heißt, hier findet man Miniaturwelten, die die einzelnen Arbeitsschritte an verschiedenen Orten darstellen,
wie man praktisch vom Erz, vom Rohstoff zum fertigen Produkt, sprich der Waffe letzten Endes, die da in Steier gefertigt worden ist,
welche Schritte das da dazwischen braucht. Und da haben wir mit einem Künstlerduo der Wunderkammer zusammengearbeitet,
die diese Miniaturwelten sehr detailgetreu und wirklich atemberaubend eigentlich gestaltet haben.
Wir sind sozusagen, sehen jetzt dort direkt diesen Fabriksraum, in dem wir uns auch gerade befinden.
Also so ist dort Ende des 19. Jahrhunderts gearbeitet worden. Und was wir hier erinnern noch sind, sehen wir auch in dem Modell wieder,
dieses Transmissionsstangen, die eben betrieben worden sind vom Wasserrad oder eben auch von der Dampfmaschine.
Und über dieses Gestänge werden über Riemen dann mehrere Maschinen im Raum angetrieben.
Und vor diesen Maschinen befinden sich eben die Arbeiter, die praktisch dort direkt vor Ort gearbeitet haben.
Ja, und eigentlich gleich daneben wer arbeitet, der muss auch essen und trinken.
Und was gibt es Schöneres, als wenn man feiern kann?
Und da ist ein kleiner Raum dargestellt, mit Bühne, mit Darstellung. Und ich glaube, da gibt es eine tolle Veranstaltung.
Ja, das ist ein ganz wichtiger Ort. Also der ist auch heute existiert.
Der Existierte war halt noch, es ist leider kein Gasthaus mehr, sondern heute ein Wohnhaus, der ist ca. 70 Meter vom Museum Arbeitswelt weg.
Und rund um diese Fabriken haben sich eben Gasthäuser auch gegründet. Und das ist das Gasthaus zum Goldenen Pflug, was wir da sehen.
Und das ist ein ganz zentraler Ort für die Arbeiterbewegung im 19. Jahrhundert gewesen.
Und dort ist eben nicht nur Essen gegessen und getrunken worden, sondern man hat dort auch politisiert,
man hat sich sozusagen unterhalten über die Arbeitsbedingungen direkt da in der Fabrik und man hat sozusagen die Interessen im Kollektiv zusammengefasst.
Und aus dem heraus ist sozusagen auch die politische Arbeiterbewegung entstanden.
Und man sieht ja, wenn man da ums Eck schaut, da findet auch gerade ein Protest statt, wo die Arbeiter Ende des 19. Jahrhunderts einen 8-Stunden-Tag einfordern.
Ich kann dazu sagen, damals ist es noch keine 5-Tage-Woche gewesen, sondern eine 6-Tage-Woche.
Aber man hat sich eben für den 8-Stunden-Tag hier versucht, politisch einzusetzen.
Ganz am Anfang haben wir ja gehört, dass eigentlich Menschen 3-4 Stunden am Tag gearbeitet haben und eigentlich die restliche Zeit sich miteinander verbracht haben.
Genau, wir sind jetzt hier im nächsten Ausstellungsbereich, da heißt sichtbar-unsichtbar.
Und hier haben wir jetzt viele Objekte auch, die eigentlich prägend waren für die Steyrer Geschichte.
Hier sieht man Produkte, die in Steyrer produziert worden sind.
Und was wir versucht haben hier zu zeigen, ist sozusagen, was verbirgt sich hinter den Produkten.
Das heißt, es gibt meistens eine glänzende, oftmals auch glatte Oberfläche.
Aber welche Geschichten stecken sozusagen hinter diesen Produkten, sind unsichtbar eigentlich für den Konsumenten.
Und das versuchen wir hier weg vom 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart zu erzählen.
Und wir sehen hier gleich einmal sozusagen den Mannlicher Stutzen.
Wir sehen aber auch das schwarzlose Maschinengewehr.
Da am Horizont sieht man das Steyrer Waffenrad, das berühmte.
Und mit welchen Geschichten sozusagen die Produkte in Verbindung stehen, das sieht man hier in diesem Ausstellungsbereich.
Wir stehen da vor einem Steyrer Waffenrad und es gibt ja eigentlich wahnsinnig interessante Geschichten dazu,
wo man dann sagen kann, das ist nicht unbedingt von Anfang an für Arbeiter, für die breite Masse produziert worden,
sondern eigentlich für eine reiche Gesellschaft.
Genau, also das Waffenrad ist ein extrem spannendes Produkt, das eben hier in Steyrer Ende des 19. Jahrhunderts gefertigt worden ist.
Wer waren die Abnehmer? Das waren vor allem reichere Bevölkerungsschichten, die sich dieses Produkt leisten haben können.
Es ist vor allem sozusagen auch auf den Werbeplakaten das Produkt, das man jetzt für den Wochenendausflug oder eben für die Jagd verwenden hat können,
beworben worden. Und das Produkt wandelt sich.
Und nach dem ersten Weltkrieg wird es eigentlich zu einem leistbaren Produkt für die Arbeiter schafft.
Es gründen sich Arbeiter-Fahrrad-Clubs, man fährt sozusagen gemeinsam in die Natur hinaus.
Man bringt sozusagen auch die eigenen Ideen, auch die politischen Ideen jetzt aus der Stadt raus in die Täler hinein.
Und die Welt wird sozusagen größer für ärmere Bevölkerungsschichten, die sich vielleicht weniger leisten haben können,
wie es zum Beispiel eben auch Arbeiter und Arbeiterinnen Anfang des 20. Jahrhunderts waren.
Und ein Begriff, den wir gerne hier verwenden, nämlich die Weltreichweite, sprich die Welt wird sozusagen in einem größeren Maßstab greifbar.
Für eine breite Masse in der Bevölkerung, das kann man anhand dieses Produktes ganz schön ablesen.
Bezug zur Jetztzeit.
Steyr produziert ja Dinge, die eigentlich des täglichen Gebrauchs bis zu in der Zeit,
wo man sich die Dinge in der Zeit nicht mehr so gut erlaubt hat,
wie man sie in der Zeit nicht mehr so gut erlaubt hat, wie man sie in der Zeit nicht mehr so gut erlaubt hat,
Steyr produziert ja Dinge, die eigentlich des täglichen Gebrauchs bis zu immer noch Waffen.
Ja, also wir sehen da jetzt zum Beispiel eben das STG 77, ja, ich glaube immer noch das Standardgewehr des österreichischen Bundesheers,
das eben auch mit dieser Firma Steyr recht eng in Verbindung steht, Steyr-Mannlicher.
Genau, und hier auf dieser Abbildung sehen wir eben auch zivile Produkte, für die die Steyr-Temmler-Bucher-Gähe berühmt wurde.
Da gehört natürlich der Traktor dazu, da können aber auch die Autobusse dazu bis hin zu den LKWs,
die heute auch noch in Steyr sozusagen sichtbar sind.
Die Busse, die LKWs zum Beispiel, die eng mit der Firma MN in Verbindung stehen auch.
Und auf der anderen Seite sehen wir auch jetzt diesen BMW-Motor, BMW, die Anfang der 80er Jahre sich hier in Steyr ansiedeln.
Auch natürlich, weil es eine Verbindung zu dieser Steyr-Temmler-Bucher gegeben hat.
Ja, hier werden die Motoren produziert und hier sehen wir den M21d, das ist der erste Motor, der in Steyr in Serie gefertigt worden ist.
Es steht auch dabei, das Jahr 1983, also er ist auch schon etwas in die Jahre gekommen.
Trotz alledem würde er immer noch laufen.
Er würde wahrscheinlich immer noch laufen, genau.
Und an der Rückwand haben wir da jetzt wirklich in die Jetztzeit angekommen,
weil wir sehen eine moderne Parkstation der Post und durchdrungen von Video-Einspielungen.
Genau, also die Parkstation, ob sie jetzt von der Post ist oder von wem anderen, das wissen wir nicht,
steht hier ein bisschen symbolisch nachgebaut für Besucherinnen und Besucher da.
Und was wir hier zeigen ist eine Arbeit von Harun Faroki, die heißt Eine Einstellung zur Arbeit.
Eine Einstellung zur Arbeit ist ein Projekt, das er damals, ja vor einiger Zeit jetzt mittlerweile schon mit der Antje Ehmann gestartet hat.
Und da sind weltweit eigentlich jetzt mittlerweile schon in vielen, vielen Städten Projekte gemacht worden mit Kunststudierenden,
mit Filmschaffenden, die Arbeit filmen und dabei sozusagen zurückgehen auf diesen ersten Film.
Arbeiter verlassen die Fabrik, wo einfach mit der Kamera ohne Schnitt auf Arbeit da drauf gehalten worden ist,
die gerade die Lumière-Werke verlassen.
Und hier zeigt man eben unterschiedliche Arbeiten hinter dieser Parkstation,
wo einfach auch ohne Schnitt einfach verschiedene Tätigkeiten rund um den Globus gezeigt werden.
Und was wir damit zeigen wollten ist vor allem, dass die Parkstation eigentlich das sozusagen auf die Spitze bringt.
Wenn man so möchte, stehe ich jetzt neben Ihnen da, drücke am Handy auf bestellen,
kaufe mir ein Produkt und habe es zwei Tage später in der Parkstation wahrscheinlich schon drinnen.
Aber stellen wir überhaupt nicht mehr die Frage, wer sozusagen das dahergebracht hat,
welche einzelnen Arbeitsschritte eigentlich dafür nötig waren, dass dieses Produkt bei mir ankommt.
Und somit wird praktisch durch diese Parkstation jegliche Art der Arbeit tatsächlich unsichtbar gemacht.
Arbeit ist unsichtbar in dem Sinn?
Genau, das ist sozusagen auch eine Versinnbildlichung von unserem Ausstellungstitel.
Und mir gefällt auch recht ein Entspruch, der da jetzt nur über den QR-Code steht, eine Einstellung zur Arbeit.
Welche Einstellung hat jeder einzelne zu Arbeit?
Und wie sieht er seine Arbeit? Ist Arbeit sinnvoll? Ist er zufrieden mit seiner Arbeit?
Ich glaube, da gibt es jetzt nur einige Fragen, die man da aufwerfen kann und die eigentlich jeder für sich beantworten soll und muss.
Ganz genau. Und diese Fragen werden dann auch später noch in einem eigenen Ausstellungsraum eigentlich behandelt,
wo wir wiederum Stimmen sozusagen aus der Gegenwart hören.
Das ist ein ganz besonderer Punkt.
Und das ist ein ganz besonderer Punkt.